Es una mañana calurosa de agosto en Barcelona. Mientras en la Vila de Gràcia ultiman los detalles de los adornos de la fiesta mayor, nos citamos con quien será su pregonero este 2026, el periodista e historiador Vicenç Sanclemente (Barcelona, 1959). Quedamos a las puertas del Centre Cultural La Farinera del Clot, un espacio cercano a los estudios de Ràdio 4 -donde trabaja y de la que fue director- y que casualmente fue objeto de uno de sus primeros reportajes cuando iniciaba su carrera. El equipamiento es uno de los refugios climáticos de la ciudad que cierra en agosto, así que caminamos hasta el Mercado del Clot buscando una terraza libre. Nos sentamos en una mesa a la sombra y Sanclemente interactúa con el responsable del bar en chino, lengua que aprendió durante su corresponsalía para RTVE en Pekín. Esta es la carta de presentación de un gracienc que ha viajado por medio mundo antes de regresar a su Vila, donde este año rompe el mito que dice que nadie es profeta en su tierra, además de participar en el concurso de adornos como parte de la comisión de fiestas de la plaça del Nord.
No es habitual que un periodista sea el protagonista de la noticia.
Me había tocado muchas veces hacer la noticia del pregón o de la fiesta mayor. He escrito un libro, documentales… Estoy acostumbrado a que opinen los demás, pero no a expresar mis opiniones en público de esta forma. Todo el mundo te dice que debes ser tú mismo. Creo que es muchísima responsabilidad. Me gustaría que quedaran pocos mensajes. Te lo estoy expresando en voz alta porque me lo estoy diciendo a mí mismo [ríe].
¿Qué pensaste cuando te propusieron como pregonero?
La reacción fue de sorpresa e ilusión, pero lo primero que pensé es en cómo le hubiera gustado a mi gente que ya no está [se emociona]. Con quien fundamos la revista Carrer Gran, Albert Musons; también una gran colaboradora, Cristina Domingo; Oriol Garcia Conesa del Agrupament Escolta; Armand Guart y Pep Rovira del Europa, que siempre estaba en el bar Las Euras y bajo el balcón, riendo de cualquier cosa que pasaba… Pienso en cómo se lo habrían pasado, cómo se habrían reído y hubiéramos reído. Los puedo ver.
Eres nacido y criado en Gràcia, pero tu trayectoria profesional te ha llevado muy lejos.
A mi pareja y a mí nos ha encantado eso, poder ir a tantos lugares diferentes. Y creo que en el fondo a mi hija también. Como abríamos oficinas [corresponsalías de RTVE], todo era nuevo. Cada vez que íbamos a un lugar era un rejuvenecimiento. Llegas allí y necesitas un amigo para encontrar piso, para contratar gente, para todo el tema legal… Cada vez era como volver a nacer porque no había nada y tenías que hacerlo todo. Y eso es muy enriquecedor.
¿Sabías que algún día volverías?
Sí. Saber que tienes una base, un lugar con unos amigos que te esperan… ¡Qué cómodo, no? ¡Qué privilegio! Así es muy fácil reintegrarse.
Ahora vives y formas parte de la comisión de la plaça del Nord.
Nosotros fundamos la Asociación de Vecinos de la Plaça del Nord un poco como respuesta a la época de los botellones. Pensábamos que estaría muy bien adornar y tener nuestra fiesta, pero a la vez poder decidir entre todos qué tipo de música u horario. No necesitamos multitudes, solo cubrir gastos. Y ha sido enriquecedor construirlo con gente de diversas generaciones: crear un mundo fantástico durante una semana, pero también convivir antes y todo de la fiesta.
Se dice que una gran de las singularidades de las fiestas es todo lo que ocurre antes del adorno.
Sí, porque tú seguramente no conoces a la gente con la que te sientas a adornar. No importa tu condición social, raza, nivel cultural o edad. Somos iguales. Este año me ha tocado recortar hojas de agave y mi compañero en esta tarea es Ignasi, que se define como punky. Bueno, pues yo soy Vicenç, que me defino como kumbaià. Hostia… todo este proceso es hermoso.
Tienes un libro (Història de la Festa més gran del pla, 1990) sobre las fiestas. ¿Por qué decidiste hacerlo en su momento?
Había una serie de libros de los años cincuenta y sesenta sobre el tema, pero no había un compendio de lo que había ocurrido desde el principio, desde 1817. El mío es ni más ni menos que un listado año por año explicándolo. Creo que es un buen punto de partida para otros libros posteriores y que está muy bien en cuanto a la fotografía. En eso me ayudó mucho el señor Josep Buch, que era el archivero del Club Excursionista de Gràcia. Le pedías diez fotos y te las sacaba una por una, delicadamente. Eran preciosas. También Armand Guart salvó unos álbumes con fotografías de las damas de honor y de la fiesta que estaban lanzando a un camión y que hoy en día están en el Archivo Municipal del Distrito de Gràcia.
¿Y los tres documentales (2009, 2010 y 2011)?
Buscábamos los verdaderos protagonistas de las fiestas. Maite, de la calle de Puigmartí; Manolita, de Providència; las Montserrat, madre e hija, de Berga… Son las personas de las que podemos aprender.
Hace quince años, comenzabas el último de los documentales diciendo que lo más importante de las fiestas es la convivencia y la gente sencilla.
Absolutamente. Hay una gran diferencia con entonces, que es la gentrificación del barrio y el cambio radical de vecinos. Creo que ha habido un cierto éxodo de aquellos con menos poder adquisitivo, pero, en general, seguimos la misma gente y familias. Nos comparo un poco con la aldea de Astérix y Obélix. Ante un fenómeno de alineación absoluta a través de las redes, la inteligencia artificial… hay una gente que se sienta con una silla plegable, se presenta y comienza a recortar. Esto se mantiene, es único y es lo que nos hace diferentes. Esto y hacerlo el 15 de agosto [ríe].
¿Crees que esta esencia está en peligro?
Solo tienes que pasearte por las calles que están montando. Ves una ilusión, un entusiasmo… Una fiesta sin ánimo de lucro que moviliza 23 calles y plazas no está en peligro. Evidentemente, esta se tiene que ir repensando, analizando las ventajas y desventajas del momento actual.
Este año han aparecido muchas voces críticas pidiendo un cambio de modelo, sobre todo en cuanto a la actividad nocturna.
Siempre debe haber reflexión. Si tuviéramos más apoyo de las instituciones, no tendríamos que depender de la cerveza. Ahora bien, no dependemos de ella para hacernos ricos, sino para subsistir. Creo que hemos ido adecuando las calles a un tipo de música sencilla, no se buscan grandes espectáculos. Recuerdo cuando competían las plazas del Sol y el Diamant y la segunda trajo a Tom Jones… He leído también carteles pidiendo unas fiestas con autogestión. ¿Maite de la calle de Puigmartí, que desde los sesenta comienza cada enero a recortar flores, no está haciendo autogestión? Claro que hace falta una coordinación y, por eso, es importantísimo el trabajo de la Fundació Festa Major de Gràcia, pero no somos Matadepera. Somos una villa, un pueblo con unas fiestas con más de 200 años de historia. No hacemos ruido por hacerlo. Intégrate, baja a la calle, dialoga y, quizás así, harás cambiar el modelo.
Cambiarlo desde dentro.
Estamos absolutamente abiertos al diálogo. Si una calle pone música por la mañana, pero solo dices que no te gusta… Baja, habla, organiza actividades infantiles y quizás no será necesario poner música esa mañana. ¿Qué puedes aportar? Puede ser muy interesante. Pero también debes pensar que has venido a vivir a un pueblo.
¿Cómo se combina el espíritu de pueblo con una ciudad cada vez más afectada por la gentrificación?
La pregunta debe ser qué ciudad queremos. Escribir el pregón me ha sido un poco difícil porque lo he querido hacer colectivo. Mucha gente me ha llamado, a otros los he ido a ver yo… Me he convertido en una esponja y ahora soy incapaz de reducir el volumen [sonríe]. Creo que estamos en medio de tres emergencias. La de la vivienda: es evidente que se ha expulsado a gente que no puede pagar un piso. La climática: nos hace falta verde. El alcornoque de 200 años ya es un símbolo de Gràcia y pronto lo será casi más incluso que el campanario. Y la soledad no deseada y la salud mental, que van en aumento. Todas tres se pueden cambiar radicalmente a fuerza de asociarse. ¿Y si no solo quedáramos para la fiesta mayor? ¿Y si también defendiéramos al inquilino de la esquina? El valor de la convivencia es revolucionario en estos momentos.
El pregón irá por ahí entonces.
Aún estoy buscándole un título [ríe]. No queremos ser expulsados del barrio, eso es básico y debe quedar claro. ¿Qué hacemos para preservar el territorio de la especulación absoluta en la que vivimos? La conclusión es que Gràcia debe pedir un gran pacto para preservar la actual comunidad y convivencia. Deben formar parte los principales partidos y las asociaciones vecinales, pero también las grandes empresas, la iglesia, los pequeños propietarios, los inquilinos… Es una cuestión de soberanía.
